作者：任静
“阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷迟。”宋代才子苏辙的一首《春日耕者》，浓墨重彩地勾勒出了一幅春耕图。
在传统文化中，二月二龙抬头，又叫春龙节，龙被认为是掌管风雨的神物，对农业生产至关重要，因此这一天也叫春耕节，这是一个富有深厚农耕文化意蕴的节日。龙抬头在农耕文化中标示阳气自地底而出，雨水增多，万物生机盎然，正是下地躬耕春播时。
在古代，农耕是人们的生活重心。没有先进的机器可以用于耕作，只能借助牛马耕田。二月二正值仲春时节，大地回春，万物复苏，古人认为这一天是祈求风调雨顺、五谷丰登的吉日。因此，逐渐形成了举行祭祀、祈求丰收的传统习俗，这不仅是对自然规律的顺应，更是对农耕文化的传承和弘扬。
癸卯年春天，我有幸在榆阳区古塔镇赵庄领略过一场尤为震撼的春耕大典。春耕大典包含击鼓迎春、祭春仪式、吟诵《耕读赋》等活动，无不体现了文明发祥、子孙繁衍，礼乐典范的华夏文明，农耕文化的精神内涵。其中阵容庞大的八佾舞，令人耳目一新。我还是头一次看到这种舞蹈，据说是中国古代规格最高的一种祭祀舞蹈，是对“礼”的最高诠释。《荀子·王制》曰：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”春耕，作为一年耕作的起点，凝聚着人类千百年来与土地和谐共生的智慧，应时而作，收获丰衣足食，进而促进国泰民安。
《诗经·小雅》云：“雨我公田，遂及我私。”古时，春耕时节会由天子亲自劭农劝稼、祈求年丰，因而春耕大典便成为一项隆重的典礼。古代帝王在春天第一个吉亥日要举行隆重的祭祀活动，首先到先农坛祭祀先农神，然后去太岁殿拜太岁，再去公田籍田亲耕。天子亲耕为表率，劭农劝稼，以示对农业的重视。
春耕大典有条不紊地进行着，吟诵《耕读赋》，祈福大地五谷丰登、人民衣食无忧，大力弘扬“耕以致富，读能荣身”的耕读文化，意在引导百姓回顾乡村历史，发掘黄土地淳朴、敦厚与自强不息的民族精神。最为壮观的是千人耕种盛景，当田间地头布满村民忙碌的身影，一幅生机盎然的春耕画卷在赵庄大地徐徐展开，丰富了多少现代人对于田园牧歌式的想象和向往。
山光海气漾云容，恰好春耕卜岁丰。几千年的农耕文化已经深深烙印在人们的心里，是中国传统文化的重要组成部分，它体现了人们对自然的敬畏和顺应、对土地的热爱和珍视。身处陕北高原这块皇天后土上的子民，更加崇尚农耕文化精神。尊重自然规律，注重时令节气，追求人与自然的和谐共生，而一年一度隆重地举行开犁春耕节，正是重视农耕文化的一种具体体现，旨在提醒人们要顺应自然、勤劳耕作，以期获得丰收和幸福。
春耕习俗具有浓郁的地域特色和文化内涵。在二月二春耕节这一天，人们会举行各种祭祀活动，以祈求时和年丰、消灾免病、纳福转运。南方最具代表性的庆祝活动莫过于舞龙和祭龙，通过欢快的舞蹈表达人们对龙的崇拜和敬畏，同时也传达人们向龙神祈求风调雨顺、五谷丰登的美好祈愿。广西一些地方会进行“耕龙”活动，把铁锨、铁耙等工具装饰成龙形，象征着耕作之龙，希望能够有丰收。还有一些地方会举办“拉绳”“扫寨”等活动，寓意着把厄运扫出门，迎接吉祥。
在靠近北草地一带的黄土高原北部，正月二十三就开始过耕牛节了，也有人说这天是牛的生日。俗语道：“正月二十三，老牛老马歇一天。”传说上古天气干旱，民不聊生，任劳任怨的天牛下凡，才拯救了人类。过去在陕北地区，这一天牛不耕地，马不种田，所有劳作的牲畜都要好好歇息，养精蓄锐。之后，春耕陆续揭开帷幕。除此之外，二月二春耕节，有一些地方还会举行开犁仪式，象征着新一年的耕作正式开始。这些习俗体现了农耕文化的精髓和传统，在历史的长河中，代代相传，成为中华民族共同的文化记忆。
儿时生活在乡村，头几天，村民就着手筹备二月二春耕开犁日，修理农具、准备种子，给耕牛打理毛发、清洗蹄子、准备草料。这天，阖村上下，呼朋引伴相约去镇上参加春耕盛会。从某种意义上来说，这是一种官方举办的集体踏青活动。春耕节是促进社会和谐的重要纽带，人们聚在一起举行各种庆祝活动，共同感受节日的喜悦和文化的熏陶。
陕北的春天姗姗来迟，草木尚枯黄，风已渐暖。午后的空气中弥漫着太阳暖洋洋的味道，山顶和阳坡上的雪融化了，背洼沟坎积存着一些残雪。秀延河水哗啦啦流淌而过，垂柳返青，浮在水面上，仿佛为水流打着不疾不徐的节拍。男女老少都被春意唤醒，穿着一新，携儿挈女，精神抖擞地聚到全镇最广阔平展的一块川地上，翘首期盼隆重的节日开始。
每个村庄都要选最好的耕牛参加盛会，在开犁日，几十头优质耕牛被统一赶到前坪里，人们不约而同地聚拢来，满脸期盼的神情。几位富有经验的老农在牛群中走马灯似地穿梭着，不时扒开这头牛嘴看牙口，抬起那头牛腿拽几下，戳戳另一头牛的脊梁骨仔细打量着，寻思着，然后又凑到一起商议着。乐得牛倌们手舞足蹈，在他们眼里，自己喂养的耕牛最是顶呱呱，耕牛一亮相，仿佛是他自己的孩子受到世人瞩目，那骄傲自得的心情，简直藏掩不住。
一会儿，其中一位有话语权的中年男人出场了，他将旱烟锅在鞋底上一磕，别在腰带上，不由分说上前一把拉住其中一头犍牛的鼻圈，几步将它从牛群中牵出来。无疑，这头犍牛荣膺了本年度开犁使者。这头大犍牛体魄健壮，厚实的胸膛，宽大的脊梁，四蹄泰山般稳稳屹立在土地上，惬意地甩着粗壮的尾巴，面对黑压压看热闹的人群，毫不怯场。围观的人群一片喝彩，掌声四起。几位头裹着羊肚子手巾的青壮男子，呼啦围过来，开始装扮起这头大犍牛来，牛头上戴一朵大红花，腰间系一条红彩绸，装扮一新的大犍牛，显得喜气洋洋，精气神十足。
绳索套上了，犁也配上了，耕地把式是一个四十来岁的中年人，满脸络腮胡须，典型彪悍的陕北汉子。“叭叭——”他抬手轻轻扬起鞭子甩出清脆的声响，人们的目光齐刷刷聚到了那条鞭梢上。随着耕地把式一声荡气回肠的吆喝，开犁使者双眼圆瞪，四蹄奋力踏步向前，脚下，犁铧破开坚硬沉睡的土地，翻起湿润的黄土，一股泥土的清新气息瞬间扑面而来。耕地把式一手高高举起牛鞭，一手紧握犁耙，指挥着牛在前坪里画了一个圆满的大圈。继而一声吆喝，耕牛停下来，掌声雷动。人们一窝蜂儿围拢过来，仿佛是在迎接凯旋的功臣，有人忍不住伸手抚摸着开犁使者光滑如缎的脊梁，尽情表达内心由衷的欢愉。
二月二，草木新生，万物复苏，又是一年春来到。伴着紫燕呢喃，布谷鸣啭，沃野大地开犁奏响春耕曲。春天撒种种千顷，汗水殷殷万仞情。春耕节，不仅传承了农耕文化的精髓习俗，播下希望的种子，更承载了人们亘古对美好生活愿景的无限寄望。
