溽暑难熬的夏天，宛若一条游移的小蛇，悄无声息地从人们眼前飘过。在蝉儿沙哑的鸣叫声中，迎来了凉爽的秋天。“云天收夏色，木叶动秋声”。一朵云、一棵树、一片叶，都在昭示着秋天的来临。
立秋是我国的一个重要民俗节日，人们把这一天当作酷热与凉爽两种天气的分界线，因此对它非常重视。立秋与立春、立夏、立冬并称“四立”，也是古代“四时八节”之一。因而每至立秋，民间常有很多习俗。
在古代，民间在立秋收成之后，会挑选一个黄道吉日，一方面祭拜感谢上苍与祖先的庇佑，另一方面则尝试新收成的米谷，以庆祝辛勤换来的收获。祭祀前需准备祭品。祭品是祭祀土地神的重要部分，通常会准备五谷、水果、肉类、糕点以及酒水等。五谷代表着丰收，水果代表着甜美，肉类则代表着“肥土”，即肥沃的土地，糕点则是为了尊重神灵。接着打扫祭坛。祭祀仪式前需要将祭坛清理干净，扫去一切杂乱和灰尘，同时还要用清水洗净祭台，让祭品的香气能够散发开来。待这一切准备就绪，在庄严肃穆的气氛中点燃香烛，它代表人们的尊崇和敬意。在香烛的照耀下，神明也会显得更加清晰和神圣。
在南方，民间一直有“立秋啃秋瓜”的习俗。在入秋的这一天多吃西瓜，以防秋燥，久之形成习俗。民国时期出版的《首都志》记载：“立秋前一日，食西瓜，谓之啃秋。”其中也有迎接秋天到来之意。
贴秋膘在一些地方至今存在。民间流行在立秋这天秤体重，并与立夏时对比来检验肥瘦，体重减轻叫“苦夏”。那时人们对健康的评判，往往只以胖瘦作标准。瘦了当然需要“补”，补的办法就是“贴秋膘”。
在过去物资匮乏的年月，人们一年四季也吃不上几顿油水丰厚的好饭。记得每到立夏那天，母亲总会叮嘱我父亲拿出家里那杆大秤，挂在前院那棵洋槐树下，让我坐在一个柳条筐子里，用绳吊起来给我称一下体重，到了立秋再称一次。不称不知道，一称吓一跳，向来嘴刁的我体重能减少三、四斤。兄弟当中，我生来体质就弱，肠胃不好，饭量不行，长得瘦弱无力，经常患病去看医生。医生给我打针时常常笑着叮嘱：“要给娃好好补一补，增强体质，才能提高免疫力。”话倒是没错，可是小时候家里条件不好，拿什么补呢？一年四季想沾个荤腥都难。这时候，母亲就急了。常常看着我弱不禁风的样子，心疼地说：“立了秋，天一凉，人有了胃口，立马就想办法。”因此到了立秋这天，母亲总要偷偷给我炒两个鸡蛋，夹在热馒头里，叮嘱我圪蹴在灶房旮旯吃完。并说立秋贴秋膘，身体就会慢慢好起来的。于是，我信以为真，享受着这份特殊的待遇，自然也觉得母亲用那黑乎乎的、常用来烧油的铁勺在灶膛里炒的那两个鸡蛋特别好吃。后来随着生活条件的改善，每每到了立秋这天，母亲便吩咐父亲到街道割上二斤猪肉回来，给我们蒸一顿肉补补身体。现在回想起来，那油香味美的肉疙瘩还时常让人魂牵梦绕。
在山区，晒秋是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。到了秋收季节，这些地区的晒秋场景，俨然是一副色彩斑斓的油画，丰收的景象在山村里到处张扬，人们的好心情写在脸上。
摸秋是一种传统民间习俗，有一定的地域性，不同地区有不同的表现和内涵，在中原地区以及长江流域广为流行。据清代名人笔记记载：“女伴秋夜出游，各于瓜田摘瓜归，为宜男兆，名曰摸秋。”作为旧时民间祈祷求子的一种仪式活动，摸秋的时间为农历中秋节左右。但凡婚后尚未得子女的妇女，都会在长辈或同伴的陪同下到他人瓜地偷瓜，若成功偷得，意味来年可有子女。
作为约定俗成的传统，摸秋有“八月摸秋不为偷”的说法，所以摸秋期间，瓜农也不会因为瓜被偷而生气，相反以此为乐，同样看作是一件喜事。与其他地方相比，襄阳地区的“摸秋”活动如同演戏般，充满着表演的仪式感与夸张感，趣味格外与众不同。
一直以来，在中国广大农村，立秋这天的白天或夜晚，人们或预卜天气凉热，或以西瓜、四季豆尝新，或在立秋前一日，陈冰瓜、蒸茄脯、煎香薷饮等，沿袭着前人流传下来的风俗。
总之在我国，立秋民俗多种多样、妙趣横生，因地域不同各异，但都表达了人们对美好生活的渴望。
